VENERABILIS BEDAE PRESBYTERI PROVERBIORUM LIBER

· A
· Adiutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit coelum et terram.
· Allevat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos
· Apud Dominum gressus hominis dirigitur, et viam eius volet.
· Apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio.
· Apprehendite disciplinam, ne quando irascatur Dominus, et pereatis de via iusta.
· Arcta et angusta via est, quae ducit ad vitam.
· Anima quae peccaverit, ipsa morietur.
· Anima iusti sedes est sapientiae.
· Audiens sapiens sapientior erit.
· Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos.
· Argentum electum lingua iusti.
· Amicus stultorum efficietur similis.
· Ambulans recto itinere,et timens Deum, despicitur ab eo qui infami graditur via.
· Agnum quocunque ierit sequi, specialiter congruit virginitati.
· Avarus non impletur pecunia, et qui amat divitias fructum non capit ex eis.
· Accedens ad servitutem Dei, sta in iustitia et timore Christi, et praepara animam tuam ad tentationem.
· Ante ruinam exaltatur cor,et ante gloriam humiliatur.
· Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem.
· Animalis homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei.
· Abel esse renuit, quem Cain malitia non exercet.
· Amor Dei nunquam est otiusus.
· Abiiciens disciplinam,cito sentiet ruinam.
· Amicus in necessitate probatur.
· Amor saeculi contemptus est Dei.
· Amor saeculi thesaurizat morti.
· Alia percussio est qua peccator quilibet corrigitur, alia qua condemnatur.
· Ad magna gaudia perveniri non potest, nisi per magnus labores.
· Ad mortem properat, qui cito de quoquam iudicat.
· Amare filiorum, timere est servorum.
· Apud homines cor ex verbis, apud Deum vero verba pensantur ex corde.
· Aqua nobis in vinum vertitur, quando sacra historia in spiritualem nobis intelligentiam commutatur.
· Avarus proprie causa est miseriae, ingerens sibi sitim avaritiae.
· Amicum res secundae parant, adversae probant.
· Avarus nihil recte facit, nisi quod moritur.
· Avaro tam deest quod habet, quam quod non habet.
· Avaritia semper odiosos, largitas claros facit.
· Avaritia desideratis opibus non exstinguitur, sed augetur.
· Ante conversionem praecedit turba peccatorum,post conversionem sequitur turba tentationum. 
· Alterius virtutis ope virtus indiget omnis.
· Amare recta non poteris, nisi pro Christo humilieris.
· Ad humilitatem non potes pervenire, nisi magna utrusque hominis contritione. 
· Ardua fides robustos exigit annos.
· Affectus carnis nisi mentis iure demantur, unumquemque hominem ducunt ad perditionem.
· Ardua res nimium famulari post dominatum.
· A Domino cuncta bona sunt omnino petenda.
· Actio virtutum constat perfectio morum.
· Ante Dei vultum nil pravi constat inultum.
· Apertius et melius per opera quam per verba insinuatur via vitae.
· Ambitio multos mortales falsos fieri coegit.

· B
· Beati quorum remissae sunt iniquitates,et quorum tecta sunt peccata.
· Benedictus Dominus DeusIsrael, quifacit mirabilia solus.
· Beatus qui intelligit super egenum et pauperem, in die mala liberabit eum Deus.
· Beatus qui tenebit et allidet parvulos suosad petram. 
· Brachia peccatorum conterentur, confirmat autem iustosDeus.
· Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis.
· Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur.
· Benedictus vir qui confidit in Domino,et erit Dominus fiducia eius.
· Beatus vir qui inventus est sine macula, et qui post aurum non ambulat, nec speravit in pecunia et thesauris.
· Beatus homo qui semper est pavidus, qui vero mentis est durae, corruet in malum.
· Bene consurgit diluculo, qui bona quaerit.
· Bonum est viro cum portaverit iugum ab adolescentia sua.
· Bonus est Dominus sperantibus in eum, animae quaerenti illum.
· Brevis omnis malitia super malitiam mulieris.
· Beatus qui habet partem in resurrectione prima. 
· Beatus vir qui suffert tentationem, quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae.
· Bene loqui et male vivere, nihil est aliud nisi seipsum damnare.
· Bonum intellectum habet, qui quod recte intelligit, facit.
· Beneficium qui dare nescit, iniuste petit.
· Bonorum mens quo duriora pro veritate tolerat,eo certius aeternitatis praemia sperat.
· Beatius est dare quam accipere.
· Bonum si facere nequeas, non tamen culpes, vel prohibeas.
· Bona conscientia in tenebris splendorem proprium tenet.
· Brevitas vitae praesentis pensanda est ab universis.
· Bellum optimum agitur, cum spiritus carni adversatur. 
· Bellator fortis qui se poterit superare.
· Bis gratum tribuit, qui quod debet cito reddit.
· Blandus mansuetis sis, districtusque superbis.
· Bestia crudelis est, cor pravae mulieris.
· Bibere et manducare nulli concessum est ad gulam explendam, sed ad famem sitimque restringendam.
· Bonus non est, quem malorum improbitas non probavit.

· C
· Charitas non estab ullo extorquenda, sed cum beneficiis exquirenda.
· Charitas patiens est, benignaest.
· Charitas operit multitudinem peccatorum.
· Charos nemo suos Christo praeponere debet.
· Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum eius annuntiat firmamentum.
· Cum electo electus eris, et cum perverso perverteris.
· Cor contritum et humiliatum Deus non despiciet. 
· Considerat peccator iustum, et quaerit mortificare eum.
· Calix in manu Domini vini meri plenus misto.
· Confitemini Domino quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia eius.
· Cum dederit dilectus suis somnum, ecce haereditas Domini.
· Custodit Deus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet.
· Cum facis eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextra tua.
· Coelum et terra transibunt, verba autem Dei non transibunt.
· Caecussi caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt.
· Cogitatio humani cordis prona est in malum ab adolescentia sua.
· Curatio cessare facit peccata maxima.
· Cum placuerint Domino viae hominis, inimici quoque eius convertentur ad pacem.
· Cogitationes iustorum iudicia.
· Cor regis in manu Dei, ubicunque voluerit inclinat illud.
· Considera opera Dei, quod nemo possit eum corrigere, quem ille despexerit.
· Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
· Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus eius.
· Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia.
· Cor quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio eius non miscebitur extraneus.
· Converteread Dominum, et relinque peccatatua.
· Cani sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata.
· Cui multum datur, multum ab eo exigitur.
· Confortamini in Domino, et in potentia virtus eius.
· Corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem.
· Caro concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem.
· Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit sensum multa cogitantem.
· Corrumpunt mores bonos colloquia mala.
· Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini.
· Cum Deus omnia facere possit, malum tamen quia nihil est, facere non potest.
· Credens Deum omnia posse praestare, petita citius meretur obtinere.
· Contra Deum consilium nec magnum nec minimum.
· Causa quae non praevidetur, non permittit quemquam ad meliora proficere.
· Coactum servitium Deus non quaerit. 
· Custos castitatis est virtus humililatis.
· Cito in crimina maiora corruit, qui parva pro nihilo ducit.
· Caput est discordiae, quaeex communibus propriastudet facere.
· Continentia non corporis, sed animi est virtus.
· Consilio opus est facto.
· Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.
· Commoda quaeque cum habentur, parva videntur; cum vero defuerint, apparent quanta fuerunt.
· Carnis virginitas quamvis sit coelica virtus, nonprodest cuiquam sine mentis virginitate.
· Consuetudo mala vix aut nunquam superatur.
· Coelum non animum mutant, qui trans mare currunt.
· Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit.
· Confer opem miseris quamcunque vales, et egenis.
· Copia virtutum constat corpus velut unum. 
· Crimen aequale committunt, et is qui alicui detrahit, et qui detrahentem libenter audit.
· Cum dolore abscindenda sunt, quae leviter sanari non possunt.
· Cuius quisque facit opera, eius vocatur filius.
· Cui gratum sit vocari filiusDei, venereturDeumutpatrem, faciens eius voluntatem.
· Captivitas est maxima, ubi animae captivae ducuntur.
· Cadens apertos oculos habet, qui recte quidem loqui scit, sed recte vivere contemnit.
· Cupiens agnoscere quanta Dei gratia sit circa se, inspiciat alios;et quantiscunque plus habere se senserit in sospitate, vel intelligentia, vel in possessione alicuius rei, tantis sciat se esse ditiorem in gratia Dei.
· Communis morbus communiter est abigendus.
· Corrige te primum, qui rector sis aliorum.
· Conveniens quid sit perpendere convenit omni.
· Compatitur nulli qui non sibi scit misereri.
· Cum caput aegrotat, corpus simul omne laborat.

· D
· Dominus de coelo prospicit super filios hominum, ut videat si est intelligens aut requirens Deum.
· Dominus interrogat iustum et impiuim; qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam.
· Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa.
· Dominus virtutem populo suo dabit. Dominus benedicit populo suo in pace.
· Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanaesunt.
· Dulcis et rectus Dominus, propter hoc legem dabit delinquentibus in via.
· Deus iudex iustus, fortis et patiens.
· Dominus virtutum ipse est rex gloriae. 
· Deus manifeste veniet, et non silebit.
· Divites egueruntet esurierunt, inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono.
· Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui.
· Declina a malo, et fac bonum.
· Date et dabitur vobis.
· Dimittite, et dimittetur vobis.
· Deus non est mortuorum, sed viventium.
· Dignus est operarius mercede sua.
· Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et proximum tuum sicut te ipsum.
· Deus fidelis et absque ulla iniquitate.
· Dominus pauperem facit et ditat, humiliate et sublimat.
· Dominus mortificat, vivificat, deducit ad inferos, et reducit.
· Deum time, et mandata eius observa, hoc est omnis homo.  
· Disciplinam Domini ne abiicias, nec deficias cum ab eo corriperis.
· Diligite iustitiam, qui iudicatis terram.
· Divitiae salutis sapientia et scientia.
· Doctrina viri per patientiam noscitur.
· Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
· Deus charitas est, et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo.
· Deum nemo vidit unquam.
· Dilectio proximi malum non operatur.
· Dies Domini sicut fur in nocte ita veniet.
· Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum.
· Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei.
· Deum quaerens, gaudium quaerit.
· Discretio est mater virtutum.
· Disciplina vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur.  
· Difficile corrigitur nequitia, quam concipit quis in pueritia.
· Deo nihil mali est imputandum, quandoquidem ipso malo utitur ad bonum.
· Difficile est cuiquam agnoscere sanitatis gratiam, nisi per infirmitatis disciplinam.
· Deliciae et epularum varietas fomenta sunt luxuriae.
· Dolentem non potest consolari, qui non concordat dolori.
· Duplici reatu constringitur, qui et in seipso prava committit,et alios pravitate sua corrumpit.
· Diu iacens in peccatis, diu quoque si converti voluerit, diabolicae tentationis molestias sustinebit.
· Deus ideo dicitur creans mala, quia et pro peccatis nostris immittit flagella.
· Divinus sermo sicut mysteriis prudentes exercet, ita superficie simplices refovet.
· Deo magis placet, qui sibi puras quam qui plenas manus praebet.  
· Difficilius arrogantia quam auro et gemmis caremus.
· Duplicis peccati reatus est, et non esse sanctus quod crederis, et simulare quod sanctus sis.
· Dum iniusti saeviunt, iusti purgantur.
· Difficillimum est hominem seipsum vincere.
· Diuturna quies vitiis alimenta ministrat.
· Dapsilis et largus cunctis placet mortalibus.
· Dimidium facti perfectum dicere noli.
· Discere semper habet, qui Christum vult imitari.
· Doctrinae verba paucis prosunt sine factis.
· De rebus dubiis noli contendere verbis.
· Discordes revoca, fautor merentibus insta.
· Divitiae verae sunt virtutum bona quaeque.
· Dives dicendus cui parvus suppetit usus.

· E
· Excelsus super omnes gentes Dominus, et super coelos gloria eius.  
· ExspectaDominum, viriliter age, et confertetur cor tuum, et sustine Dominum.
· Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum.
· Ex abundantia cordis os loquitur.
· Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae.
· Estote misericordes, sicut et Pater vester misericors est.
· Ex verbis tuis iustificaberis, et ex verbis tuis condemnaberis.
· Eadem mensura qua mensi fueritis, remetietur vobis.
· Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum liberare ne cesses.
· Exsecratio peccatori cultura Dei.
· Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam, qui autem acquiescit arguenti, glorificabitur.  
· Est via quae videtur homini iusta,novissima autem eius deducunt ad mortem.
· Equus paratur ad bellum, sed a Domino victoria datur.
· Exstudiis suis agnoscitur puer.
· Est confusio adducens peccatum,et est confusion adducens gloriam.
· Esto fidelis usque ad mortem,et dabo tibi coronam vitae, dicit Deus omnipotens.
· Emendemus in melius, quod ignoranter peccavimus.
· Ebrietas et crapula omni Christiano est detestanda.
· Escarum copia carnem incendit ad desideria noxia.
· Eleemosynam illam Deus exsecratur, quae ex rapina praebetur.
· Erubescere malum sapientiae est, erubescere vero bonum fatuitatis.
· Errat facillime, quinon curat quo rectiuspergat.
· Egens aeque est is qui non satis habet, et is cui copia nulla sufficit.
· Eadem velle et eadem nolle,ea demum firma amicitia est.
· Eo tempore quisque incipit malus esse, quo potest bonus fieri.
· Ex alieno periculo sapiens se corrigit et emendat.
· Effectum precibus tribuit pro vita precantis.
· Egregius doctor faciens bona quae docet ipse.
· Eloquium sanctum pretiosum fit super aurum.
· Esse Deo proprium cunctis est iure sciendum.
· Expers doctrinae tenebras patietur ubique.
· Electi pauci, multi sunt vero vocati.
· Est quasi vas vacuum, cui cura deest animarum.

· F
· Fidelis Dominus in omnibus verbis suis,et sanctus in omnibus operibus suis.
· Firmamentum est Dominus timentibus eum.
· Flumen Dei repletum est aquis.
· Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
· Filii huius saeculi prudentiores filiis lucisin generatione sua sunt.
· Facite vobis amicosde mammona iniquitatis, utcum defeceritis, recipiant vos inaeterna tabernacula.
· Facilius est camelum per foramen acus intrare, quam divitem intrare in regnum Dei.
· Fur non venit nisi ut furetur et mactetet perdat.
· Frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam.
· Frustra iacitur rete ante oculospennatorum.
· Favus stillans labia meretricis, et nitidiu soleo guttur eius, novissima autem illius amara quasi absinthium.
· Fallax gratia et vana est pulchritudo, mulier timens Deum, ipsa laudabitur.  
· Flagellat Deus omnem filium quem recipit.
· Feneratur Domino, qui miseretur pauperis.
· Fugit impius nemine persequente, iustus autem quasi leo confidens absque terrore erit.
· Fiducia magna erit coram Deo eleemosyna omnibus facientibus eam.
· Fundamentum aliud nemo potest ponere,praeter id quod positum est, quod est Christus Iesus.
· Fidelis sermo et omni acceptione dignus, quod Christus Iesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere.
· Fides sperandarum substantia est rerum, argumentum non apparentium.
· Fides sine operibus mortua est.
· Fornicatores et adulteros iudicabit Deus.
· Frater si fratrem adiuvat, ambo consolabuntur.
· Febris corporis calor, febris vero animiest avaritia et libido.
· Fortissimum ieiunium est panis et aqua.
· Flagellum Dei tunc diluit culpam, cum mutaverit vitam.
· Fraudem Deo facere videtur, qui, proposito spiritualis vitae relicto, ad saeculum revertitur.
· Futura providere specialiter pertinet ad illos quibus cura commissa est super alios.
· Frigus et fames simplici vestitu ciboque expelli potest.
· Fidelibus nox in diem mutatur, infidelibus autem ipsa etiam lux tenebrosa efficitur.
· Formam mulieris non animus prius quam corporis oculus concupiscit.
· Frequenter superantur prosperitate, qui superari non poterant adversitate.
· Fortitudo iustorum est carnem vincere, delectationem vitae praesentis exstinguere.
· Fortitudo reproborum est transitoria sine cessatione diligere, contra flagella Conditoris insensibiliter perdurare.
· Formidari diabolus non debet, qui nihil nisi permissus valet.
· Frustra niti, nec aliud se fatigando, nisi odium quaerere, extremae dementiae est.
· Frustra pro salute corporis laboratur, nisi salus animae obtineatur.
· Facilius saeculos quam nosmetipsos abnegamus.
· Fidelius et gratius obsequium est, quod amore magis quam metu geritur.
· Ferreas mentes libido domat.
· Flammae inexstinguibili quandoque tradetur, qui hic avaritiae et malitiae suae incendia exstinguere neglexit.
· Facilis venia huic est danda, qui non peccat exindustria.
· Fortior est qui cupiditates quam qui hostes subiicit.
· Ferox atque inquietus linguam semper litigiis exercens cani comparatur.  
· Fornicamur a Domino, quando adulterinis cogitationibus ab eius amore casto deviamus.
· Foedis immundisque libidinibus deditus, sordidae suis voluptatem imitatur.
· Facile offendit qui non optimis, sed pessimis placere cupit.
· Fortia gesta tuae ne demonstres cito vitae.
· Felix qui requiem poterit captare perennem.
· Felices oculi qui cernunt gaudia coeli.
· Ferrea mens dictis crebro superatur iniquis.
· Fructibus ex propriis arbor cognoscitur omnis.
· Finis praecepti constat dilectio Christi.

· G
· Gustate et videte quoniam suavis est Dominus: beatus vir qui sperat in eo.
· Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei.
· Gratiam et gloriam dabit Dominus.
· Generatio rectorum benedicetur.
· Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem iustis, qui non indigent poenitentia.
· Grave estsaxum et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.
· Gloria patris filius sapiens est.
· Gloria et honor et pax omni operanti bonum, Iudaeo primum et Graeco.
· Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae.
· Gemina dilectio homines facit proximos Deo.
· Grandis offensa nolle placare quem offenderis.
· Grandis Ecclesiae destructio neglecta coenobiorum provisio.
· Gestucorporis habitus demonstratur mentis.
· Gladius utraque parte acutus est verbum Dei, penetrans animam et corpus.  
· Gravissimum inimicitiae genus, labiis benedicere, et corde maledicere.
· Gloriari et superbire pro temporibus commodis, indicium est animi insipientis.
· Gloriosius est iniuriam tacendo tolerare quam respondendo vindicare.
· Gaudia integra nusquam sunt in terra.
· Gulae et luxuriae deditus comparatur iumentis insipientibus.
· Gratis a Deo data, gratis etiam sunt hominibus danda.
· Gravis animus dubiam non habet sententiam.
· Grave est peccatum, unde aliquis peccandi sumit exemplum.
· Generalia commoda nemo facere debet sibi propria.
· Grata Deo dona fert, qui frangit mala vota.
· Gaudens in Domino gustat suavissima mella.
· Grande scelus grandi studio debet superari.
· Gloria mundana nullis est prorsus amanda.  
· Gratia sola Dei quos vult facit alta mereri.

· H
· Homo sicut fenum, dies eius tanquam flos agri.
· Homo cum in honore esset, comparatus est iumentis insipientibus, et similis factus est illis.
· Homo vanitati similis factus est, dies eius sicut umbra praetereunt.
· Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo.
· Homo videt in facie, Deus autem intuetur cor.
· Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.
· Honora Dominum de tua substantia, et de primitiis frugum tuarum da pauperibus.
· Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis.
· Hilarem datorem diligit Deus.
· Hora est iam nos de somno surgere.  
· Homo nascitur ad laborem, avis ad volatum.
· Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita.
· Horrendum est incidere in manus Dei.
· Humanum est peccare, diabolicum vero est perseverare.
· Hoc studio converti quisque debet ad bona, quo operatus est mala.
· Haerebat iugiter in malis, conversus faciat idem in bonis.
· Honestas et sobrietas in cunctis rebus sunt appetendae.
· Honor Deo exhibitus exhibentes aeterna gloria dignos facit.
· Honorem et imperium si vis habere, dabo tibi magnum, impera tibi.
· Honorare parentes, ad omnes pertinet homines.
· Humilibus et fidelibus divinae legis mysteria patent, superbis autem et infidelibus latent.  
· Hoc est funditus a malo recedere, ex amore Dei iam nolle peccare.
· Homines plusquam Deum timere, non est religionis Christianae.
· Haeres et propinquus est spiritualis amicus.
· Hactenus extremi fiunt saepissime primi.
· Hos quos laesisti, citius placare memento.
· Horrida bella gerit, qui pacis foedera spernit.
· Hostem fer Dominum, sed et in se dilige charum.
· Heu! quam rara fides reperitur nunc apud omnes.

· I
· Initium sapientiae timor Domini.
· Intellectus bonus omnibus facientibus eum.
· In circuitu impii ambulant.
· In Deo faciemus virtutem, et ipse ad nihilum deducet inimicos nostros.
· Immittit angelos Domini in circuitu timentium eum, et eripiet eos.  
· In memoria aeterna erit iustus, ab auditione mala non timebit.
· In patientia vestra possidebitis animas vestras.
· Impius cum in profundum peccatorum venerit, contemnet.
· In malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis.
· Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum.
· Infernus et perditio coram Domino, quanto magis corda filiorum hominum.
· Inter superbos semper iurgia sunt, qui autem cuncta agunt consilio, reguntur sapientia. In omnibus operibus tuis memorare novissima,et in aeternum non peccabis.
· In fine hominis denudatio operum eius.
· In die bonorum ne immemor sis malorum.
· Initium omnis peccati superbia.
· In desideriis est omnis otiosus.
· In multiloquio non deerit peccatum.
· In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos.
· In omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros.
· In hoc ipso peccat homo, quod peccare vellet, si inulte potuisset.
· Intenta supplicatio dormirecor mundumvetat.
· Invocandus est Deus iugiter,ut voluntatem simul et facultatem bene agendi nobis praestare dignetur.
· Ideo omnes diabolicae tentationis molestias pati permittimur, ut omnibus easdem molestias patientibus compati et condolere sciamus.
· Iter longum agentes maiori providentia indigent quam prope proficiscentes.
· Ita et monachi iugiter Deo servientes magis egent provideri quam caeteri libere viventes.
· Infinito labori finitus quantuscunque sit comparari nequit.
· Invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur.  
· Infirma mundi elegit Deus ut confundat fortia.
· Initium bonorum confessio est malorum.
· Incassum caro affligitur, si mens voluptatibus non reluciatur.
· Innocentia vera est, quae nec sibi nec aliis nocet.
· Iracundus cum irasci desierit, tunc sibimet maxime irascitur.
· Iracundus etiamsi mortuum suscitet, nulli placet.
· Infeliciores sunt mali cum cupita perfecerint, quam si ea quae cupiunt implere non possent.
· Infeliciores sunt qui faciunt, quam qui patiuntur iniuriam.
· Ignis concupiscentiae carnalis quanto diutius ardere permittitur, tanto difficilius exstinguitur.
· Ingratus unus multis miseris nocet.
· Inopi beneficium bis dat, qui dat celeriter.
· Inopiae parva, avaritiae desunt omnia.
· Inimicos diligere grave quidem est praeceptum, sed grande praemium.
· Improvidus miles fortem se in pace gloriatur.  
· Illis dimittuntur minima, qui maiora districte fleverunt peccata.
· In malis sperare bona, nemo nisi innocens solet.
· Inmultis frustra laborat, qui sua magis quam se ipsum Deo offerre studet.
· In vanum laborat, qui caecum honorat.
· Iniuriam magnam Creatori facit, qui creaturam ullam plusquam illum diligit.
· Imperat aut servit collecta pecunia cuique.
· Invidus alterius marcescit rebus opimis.
· Impedit ira animum ne possit cernere verum.
· Impia quaeque studens, nequit in Christo fore prudens.
· Invidiae plenum super omnes constat egenus.
· Indurare Dei nihil aliud est, nisi non misereri.
· Incrassata caro gustat coelestia raro.
· Interepulas difficile servatur castitas.
· Infirmi pene omnes se quidem ab aliis tolerari volunt, ipsivero alios tolerare renuunt.
· Infirmitas carnis si patienter sustineatur,est quasi purgatorius ignis.
· Illos exspectat gloria, qui laboriosa gerunt certamina.

· I
· Iuxta est Dominus bis qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit.
· Iacta super Dominum curam tuam, et ipsete enutriet.
· Iudicia Domini vera iustificata in semetipsa.
· Iustus ut palma florebit, ut cedrus Libani multiplicabitur.
· Iustus es, Domine, et rectum iudicium tuum.
· Iustorum semita quasi lux splendens procedit,etcrescit usque ad perfectam diem.
· Iudicium durissimum in his qui praesunt fiet.
· Iustus ex fide vivit.  
· Iusti vocabulum non amittit, qui per poenitentiam semper resurgit.  
· Ieiunium non est perfecta virtus, sed multarum virtutum fundamentum.
· Iustitia humana tam fragilis est, ut potius remissione peccatorum constet, quam perfectione virtutum.
· Iugiter attendendum quanta Dei gratia sit nobiscum.

· L
· Laetetur cor quaerentium Dominum.
· LexDomini immaculata, convertens animas.
· Laetabitur iustus in Domino, et sperabit in Domino, et laudabuntur omnes recti corde.
· Lux orta est iusto, et rectis corde laetitia.
· Lapidem quem reprobaverunt aedificentes, hic factus est in caput anguli.
· Labores manuum tuarum quia manducabis, beatus es et bene tibi erit.
· Lata et spatiosa via est quae ducit ad mortem.
· Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est.
· Lex per Moysen data est gratia et veritas per Iesum Christum facta est.
· Levemus corda nostra cum manibus ad Deum.
· Leo rugiens et rursus esuriens princeps impius super populum pauperem.
· Lingua sapientium ornat scientiam.
· Lampas contempta apud cogitationes divitum parata est ad tempus statutum.
· Lingua placabilis lignum vitae.
· Littera occidit, spiritus autem vivificat.
· Laudet te alienus, et non os tuum.
· Loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo, quoniam sumus invicem membra.
· Lingua si non restringitur, nequaquam ubi cecidit iacet, sed semper ad deteriora labitur.
· Lupus adveniens indicat quo animo quilibet pastor super gregis, custodiam stabat.
· Lucerna corporis est oculus, lux autem mentis sapientia spiritualis.
· Lacrymae veniam non postulant, sed merentur.
· Laudis humanae avidus, divinae retributionisrespuit munus.
· Labor improbusomnia vincit.
· Laeta magis quam tristia quosdam hominescorrumpunt.
· Labor assiduus carnales deprimit aestus.
· Liber est dicendus, in quo nullum regnat vitium.
· Longo usu discendum est, quid cuique loqui vel tacere conveniat.
· Lucrum turpe ut dispendium fugito.
· Levis atque inconstans nihil avibus differt.
· Licet multis vita tua placeat, tibi placere non debet.
· Lucrum sine damno alterius fieri non potest.  
· Libidinis impetus abstinentiae expellit virtus.
· Latentem superbiam nil magis non comprimit, quam culpa patens.
· Lascivus iuvenis eget ut crebro moneatur.
· Leges antiquas ne transgrediendo resolvas.
· Laudat rite Deum, qui vere diligit illum.
· Laude manet dignus, qui nititur esse benignus.
· Lumbos praecingit, qui carnis vota restringit.
· Languor insolitus insolitum etiam quaerit medicinae genus.

· M
· Magnus Dominus noster, et magna virtus eius, et sapientiae eius non est numerus.
· Mirabilis Deusin sanctis suis.
· Magnus Dominus et laudabilis nimis, et magnitudinis eius non est finis.
· Misericordia Domini plenaest terra.
· Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates eius.
· Misericordia Domini ab aeterno, et usque in aeternum super timentes eum.
· Mutuabitur peccator, et non solvet; iustus autem miseretur, et tribuet.
· Misericordiamet veritatem diligit Deus.
· Multae tribulationes iustorum, et de omnibus his liberabit eos Dominus.
· Multa flagella peccatoris, sperantem autem in Domino misericordia circumdabit.
· Miseratoret misericors Deus, patiens et multummisericors.
· Mors peccatorum pessima; et qui oderunt iustum, delinquent.
· Melius est modicum iusto super divitias peccatorum multas.
· Maiorem charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis.
· Mercenarius videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit.  
· Melior est obedientia quam victimae.
· Meliora sunt vulnera diligentis, quam fraudulenta oscula odientis.
· Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.
· Melior est buccella sicca cum gaudio, quam domus plena victimis cum iurgio.
· Musica in luctu, importuna narratio.
· Melior est iniquitas viri quam benefaciens mulier.
· Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis.
· Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii.
· Melius est a sapiente corripi, quam stultorum adulatione decipi.
· Memoria iusti cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
· Memento Creatoris tui in diebus iuventutis tuae.
· Militia est vita hominis super terram, et sicut dies mercenarii dies eius.  
· Mors et vita in manibus linguae.
· Multum valet deprecatio iusti assidua.
· Modicum fermentum totam massam corrumpit.
· Mundus transit, et concupiscentia eius; qui autem facit voluntatem Dei, manet in aeternum.
· Melius est non habere quod tribuas, quam impudenter petere quod des.
· Melius est bene vinci, quam male vincere.
· Melius est prius facere quod evenit, quam postea mali facti poenitearis.
· Mendacium non est, cum de rebus insensibilibus quasi de sensibilibus mystice loquimur.
· Mirandum simul et dolendum, quod plures, quasi religiosi, a cibis quibusdam abstinentes,mox quasi scelerati pessima quaeque agere omni modo student.
· Mirandum dolendumque nihilominus et illud, quod plurimi simulantes se pro peccatorum venia visitare sancta et procul posita loca, cum fuerint reversi multo peiores fiunt quam antea.
· Mores et studia rectorum et subiectorum qualitate inspiciuntur.
· Maiora criminaet tarde credenda sunt cum audiuntur,et citius punienda cum veraciter agnoscuntur.
· Melius est rusticitatem habere sanctam, quam eloquentiam peccatricem.
· Mollisel dissolutus non vir, sed mulier est dicendus.
· Mulier dans operam virtuti, vir potest dici.
· Melius est facere divortium cum homine, quam cum Deo.
· Manus pauperis, gazophylacium Christi est.
· Male Sabbatum celebrat, qui a bonis operibus vacat.
· Magna pars intelligentiae scire quid nescias.
· Magna securitas est cordis, aliena non appetere.
· Militis cuiuslibet fortitudo non agnoscitur, nisi in bello.  
· Mala mors putanda non est, quam bona vita praecessit.
· Malus ubi se simulat bonum, ibi est pessimus.
· Male imperando summum imperium amittitur.
· Mala conscientia nusquam requiescit secura.
· Mortuus huic mundo nil scit nisi vivere Christo.
· Magnum certamen iuvenilem vincere carnem.
· Maxima fit pestis, cum pastor erit puerilis.
· Mens levis ac fragilis cito perfert scandala carnis.
· Mens assueta malis, vix eripietur ab illis.
· Mors et perditio dicenda est caeca libido.
· Maxime quaerendum quod semper erit retinendum.

· N
· Novit Dominus viam iustorum, et iter impiorum peribit.
· Noli aemulari in eo qui prosperatur in via sua, in homine faciente iniustitias.
· Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus.
· Nolite sperarein iniquitate,et rapinosnolite concupiscere.
· Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam.
· Non salvatur rex per multam virtutem.
· Nolite confidere in principibus, in filiis hominum, in quibus non est salus.
· Nemo bonus nisi solusDeus.
· Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei.
· Non est opus sanis medicus, sed male habentibus.
· Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei.
· Nemo potest duobus dominis servire.
· Non potest arbor bona fructus malos facere, neque arbor mala fructus bonos facere.
· Necesse est ut veniant scandala, vae autem homini illi per quem scandalum venit.
· Non est discipulus super magistrum.
· Nihil opertum quod non reveletur, et occultum quod non sciatur.
· Nemo mittens manum suam ad aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei.
· Ne tardes converti ad Dominum.
· Non est speciosa laus in ore peccatoris.
· Noli negligere disciplinam Domini, et ne fatigeris cum ab eo argueris.
· Noli arguere derisorem,ne oderit te; argue sapientem, et diliget te.
· Non est homo iustus super terram, qui facit bonum, et non peccet.
· Novit iustus animas iumentorum suorum, viscera autem impiorum crudelia.
· Non agnoscitur in bonis amicus, nec absconditur in malis inimicus.
· Nec coram caeco ponas offendiculum.
· Non vult Deus mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat.
· Nihil in terra fit sine causa.
· Novit Dominus qui sunt eius.
· Non solum rei sunt qui faciunt mala, sed qui consentiunt facientibus.
· Nemo coronabitur, nisi qui legitime certaverit.
· Noli vinci a malo, sed vince in bono malum.
· Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt.
· Nolite mirari si odit vos mundus.
· Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius tantummodo.
· Non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate.
· Non est personarum acceptor Deus, sed in omni gente qui timet Deum, et operatur iustitiam, acceptus est illi.
· Nihil infelicius felicitate peccantium.
· Nitens cutis sordidum demonstrat animum.
· Non est secura laetitia in divinis paginis multa cognoscere, sed cognita custodire.
· Nosse et posse bona prius incognita atquei impossibilia, demonstrat gratiae supernae dona.
· Nil est tam facile quod non fiat difficile, si invitus facias.
· Nemoin alium priusquam in se ipsum peccat.
· Nunquam Deus mentem deserit, quae peccata sua veraciter agnoscit.
· Nescit pene quid labor sit, qui nunquam circa spirituales nequitias certare studuit.
· Negligentia et otiositas hominem trahunt ad interitum.
· Nisi quis in fide et spe fundatus fuerit, ad charitatis verae cultum non ascendit.
· Nulli vel male vel bene contingit propter se solum, sed ut simul alii corrigantur aut consolentur per illum.
· Nequitia diaboli qualis in Iob fuisse legitur, talis in omnes homines erit, si tantum permittatur.
· Nemo in Ecclesia amplius nocet, quam qui perverse agens regimen tenet.
· Non multitudo peccatorum, sed impietas hominem ducit ad desperationem.
· Non est in hominis potestate vita illius.
· Nil cuiquam proderit aestimari sanctus, cum non sit.
· Nil petas quod negaturus es.
· Nimisdolenda praesumptio, quod ea mala facere praesumunt Christiani, quae exsecrantur pagani.
· Nam Christiani Dei sui sanctorumque suorum destruunt monasteria, pagani autem sua venerantur idola.
· Non vivas aliter in solitudine, aliter in foro.
· Nil scire vel curare, hoc est mortuum vivere.
· Negat sibi ipse, quid quod difficile est petit.
· Nulli imponas quod ipse pati non possis.
· Nemo periculosius peccat quam qui peccata defendit.
· Nemo nobilis nisi quem nobilitat virtus.
· Nisi quis timorem amoremque Dei ante se iugiter ponat, cito in aliquod peccatum labitur.
· Nemo se satis metiri praevalet, nisi alterum consideret.
· Nil magnum est in rebus humanis nisi animus magna despiciens.
· Non homo non aurum poterunt dare quaeque beatum, sed virtute Dei consistit vita beati.
· Nil peccant oculi, si mens velit his dominari.
· Non poterit dici quam multa sit ars inimici.
· Nil credas actum, cum quidquam restat agendum.
· Nil prodest didicisse bonum, nisi feceris illud.
· Ne tardare velis, si quem convertere possis.
· Non est multa sciens laudandus, sed bene vivens.
· Nisus stultorum par semper amat sociorum.

· O
· Oculi Domini super iustos, et aures eius in preces corum.
· Osiusti meditabitur sapientiam, et lingua eius loquetur iudicium.
· Observabit peccator iustum, et stridebit super eum dentibus suis.
· Omnia quaecunque voluit Dominus fecit in coelo et in terra, in mari et in omnibus abyssis.
· Omne regnum in seipso divisum desolabitur.
· Omnis plantatio quam non plantabit Pater coelestis, eradicabitur.
· Omnis qui facit peccatum, servus est peccati.
· Omnis qui petit accipit, et qui quaerit invenit,etpulsanti aperietur.
· Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur.
· Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur.
· Omni habenti dabitur, ab eo autem quinon habet et quod habet auferetur ab eo.
· Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, spiritus autem blasphemia non remittetur.  
· Orate ne fuga vestra fiat hieme vel Sabbato.
· Omnia possibilia sunt credenti.
· Omni tempore benedic Deum, et pete ab eo ut vias tuas dirigat.
· Omni custodia serva cor tuum, quia exipso vita procedit.
· Omni negotio tempus est, et opportunitas.
· Omnia fac cum consilio, et post factum non poenitebis.
· Omnis sapientia a Domino Deo est, et cum illo fuit semper.
· Odium suscitat rixas, et universa delicta operit charitas.
· Omnia operatur unus atque idem spiritus, dividens singulis prout vult.
· Omne quodcunque facilis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Iesu, gratias agents Deo et Patri per ipsum.  
· Omnes unanimes in oratione estote, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles.
· Omnegaudiumexistimate cum in tentationes varias incideritis.
· Omnis qui odit fratrem suum, homicida est.
· Obedire oportet Deo magis quam hominibus.
· Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum.
· Oculus non vidit, et auris non audivit, nec in cor hominis ascendit quae praeparavit Deus diligentibus se.
· Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum.
· Omnia licent, sed non omnia expediunt.
· Omnis infidelium vita peccatum est.
· Otiositas inimica est animae.
· Omnis dies velut ultimus tractandus est.
· Otiosum verbum est, quod aut ratione iustae necessitatis, aut intentione prae utilitatis caret.
· Obsequium amicos, veritas odium parit.
· Occasiones deesse non possunt perituris.
· Omnino errat, qui per pacem et otium se assequi triumphum putat.
· Omnis divina percussio aut purgatio est vitae praesentis, aut initium poenae sequentis.
· Oratione continua superantur vitia.
· Opere melius quam verbis Deus laudatur et praedicatur.
· Oculi petulantes cordis luxuriosi sunt proditores.
· Occultae et iugiter perpetratae culpae merentur, ut reges pastoresque perversi constituantur.
· Omnia fidei argumenta a praeteritis rebus suntassumenda.
· Omne quod est iustum, merito dici valet unum.
· Orandum semper, ne seducamur ab hoste.
· Omni praelato subiectus sis quasi Christo.
· quantis curis mens indiget omnibus horis.
· Osquod mentitur, animam iugulare refertur.
 
· P
· Propeest Dominus omnibus invocantibus eum in veritate.
· Pretiosain conspectu Domini mors sanctorum eius.
· Prohibe linguam tuam a malo,et labia tua ne loquantur dolum.
· Patientia pauperum non peribit in finem.
· Petite, etdabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
· Perfectus omnis erit, si sit sicut magister eius.
· Potens est Deus de lapidibus suscitare filios Abrahae.
· Percute filium tuum virga, et liberabis animam eius a morte.
· Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagae apud stultum.
· Perversi difficile corriguntur.
· Princeps qui libenter audit verba mendacii, omnes ministros habet impios.
· Per quae quis peccat, per haec et torquetur.
· Pondus et pondus, mensura et mensura, utrumque abominabile est ante Deum.
· Probata virtus corripit insipientes.
· Propter peccata populi regnare facit Dominus hypocritam.
· Peccator vel puer centum annorum maledictus erit.
· Pugnabit orbis terrarum contra insensatos.
· Post concupiscentias tuas non eas.
· Probate spiritus, si ex Deo sint.
· Prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus vita et pax.
· Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis.
· Plenitudo legis est dilectio.
· Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei.
· Peccantes coram omnibus arguantur, ut caeteri metum habeant.  
· Positi in deliciis attendere nequeunt quanta sit poena perennis.
· Pax vera est dicenda, cum spiritus et caro conveniunt omni modo.
· Pacificus homo filius Dei meretur vocari.
· Parentes in tantum diligendi sunt et honorandi, quantum illi subiecti sunt summo Patri.
· Praelatis ac senioribus suis inobediens meretur aut si ipse praelatus fuerit aliquibus, ab eis eadem patiatur.
· Pastor quilibet fugit, cum subiectis solatium subtrahit, aut iniustitiam videns non contradicit.
· Par supplicium subibunt, qui pariter peccaverunt.
· Poenitentia vera est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare.
· Publica culpa, publica etiam indiget poenitentia.
· Poenas gravissimas quandoque sunt passuri, qui non pro sceleribus suis renunnt parva flagella pati.  
· Plenus venter facile disputat de ieiuniis.
· Perfectum odium est, quod nec iustitia nec ratione caret.
· Peccatum peccato adiicitur, cum id quod nequiter gestum est nequiter etiam defenditur.
· Probatio bonae voluntatis, nolle peccare cum possis.
· Providendum est cunctis pro Dei amore licita relinquentibus, ne tepide viventes ad illicita corruant.
· Pro qualilate audientium formari debet sermo doctorum.
· Pravis moribus semper gravis est vita bonorum.
· Peccata quaedam animam polluunt, quaedam vero exstinguunt.
· Priusquam promittas delibera, ne post promissa minime expleta mendax dicaris.
· Periculum nunquam sine periculo vincitur.
· Prudentia rerum exitus metitur.
· Plus sunt laudandi benefacientes quam benedicentes.
· Pecunia tunc fit pretiosa, cum pro Dei amore translata in alios desinit possideri.
· Plurimi infamiam, pauci vero verentur reatus conscientiam.
· Pacem cum hominibus habeas, bellum cum vitiis.
· Pecuniae imperare oportet, non servire.
· Paupertas animae maior quam corporis exstat.
· Peccans quotidie studeat mox se reparare.
· Perfectus miles pensat saepissime vires.
· Perversae menti sua culpa est maxima poena.
· Praeceps ad risum, praeceps quoque fertur ad iram.
· Promptus vel facilis ad risus schemata ne sis.
· Pluribus intentus minor est ad singula sensus.
· Praesens vita brevis, sed vita futura perennis.

· Q
· Quam bonus Israel Deus his qui recto sunt corde.  
· Quaerite Dominum, et confirmamini; quaerite faciem eius semper.
· Quaerite Dominum,et vivet anima vestra.
· Qui timetis Dominum, laudate eum.
· Qui diligitis Dominum, odite malum.
· Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se, quoniam ipse cognovit figmentum nostrum.
· Qui non accepit in vano animam suam, nec iuravit in dolo proximo suo, hic accipiet benedictionem a Domino.
· Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, et humilia respicit in coelo et in terra?
· Qui seminant in lacrymis, in exsultatione metent.
· Quaerite primum regnum Dei, et iustitiam eius, et haec omnia adiicientur vobis.
· Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit.
· Quae impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum.
· Qui est ex Deo, verba Dei audit.
· Quid prodest homini, si universum mundum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?
· Quam dabit homo commutationem pro anima sua?
· Qui dixerit fratri suo Fatue, reus erit gehennae ignis.
· Qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam.
· Quod Deus coniunxit homo non separet.
· Qui infidelis est in minimo, et in maiori infidelis est.
· Quasi scelus idololatriae est, Deo nolle acquiescere.
· Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est.
· Qui sequitur iustitiam, diligitur a Domino.
· Qui abscondit scelera sua, non dirigetur; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.
· Qui diligit disciplinam, diligit et sapientiam.
· Qui offert sacrificium ex substantia pauperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
· Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio eius erit exsecrabilis.
· Quasi tempestas impius pertransit.
· Quae non congregas in iuventute, quomodoea habere poteris in senectute.
· Qui pronus est ad misericordiam, benedicetur.
· Qui fratri suo parat foveam, ipse incidet in illam.
· Qui modica spernit, paulatim decidet.
· Qui sibi nequam est, cui bonus erit?
· Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quia nec opus nec ratio nec sapientia erunt apud inferos, quo tu properas.
· Qui parcit virgae, odit filium.
· Qui timent Deum, non erunt incredibiles verbo illius.
· Qui mellis et dissolutus estopere suo, frater est, sua opera dissipantis.
· Quod timet impius, veniet supereum.
· Qualis rector est civitatis, talesinhabitantes.
· Qui custoditos suum, custodit et animam suam.
· Qui obdurat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
· Quidocet fatuum,quasi qui glutinat testam.
· Qui ad iustitiam erudiuntmultos, quasi stellae inperpetuas aeternitates.
· Qui in uno offendit, multa bona perdit.
· Quantomagnus es,humilia te in omnibus.
· Qui timet pruinam, veniet supereum nix.
· Qui in stadio currunt,omnes quidem currunt, sedunus accipit bravium.
· Quicunque voluerit amicus esse saeculi huius, inimicus Dei constituitur.
· Qui se existimat stare,videat ne cadat.
· Qui habetaurem, audiat quid spiritus dicat Ecclesiis.
· Qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam eius a morte.
· Qui non manducat, manducantem non iudicet.
· Qui suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior.
· Quicunquespiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei.
· Qui viderit fratrem suum necessitatem patientem, et clauserit viscera sua, quomodo charitas Dei manet in eo?
· Qui parce seminat, parce et metet.
· Qui gloriatur, in Domino glorietur.
· Quanto altior gradus, tanto profundior casus.
· Quod tibi non vis fieri, aliine feceris.
· Qui ignorat,ignorabitur.
· Qualis sit quilibet pastor, lupus adveniens indicat.
· Qualis apud se quisque lateat, illata contumelia probat.
· Quam laudem merebimur de pallore ieiunii, si invidia sumus lividi?  
· Quid virtutis habet vinum non bibere, et ira atque odio inebriari?
· Quid prodest attenuari corpus abstinentia, si animus intumescat superbia?
· Quasi in sacculum pertusum res suas ingerit, qui et bona aliqua agit, et tamen nulla pravitatis solitae studia deserit.
· Qui se meminit illicita plurima perpetrasse, debet etiam pro poenitentia a licitis abstinere.
· Quisquis cogitat quid Deo voveat, se ipsum voveat et reddat.
· Quantumbonum habeat sanitas, ostendit infirmitas.
· Qui succurrere perituro potest, si non succurrat, reus mortis eius erit.
· Qui verbis lenibus potest corrigi, non debet increpatione exasperari.
· Qui casti perseverantet virgines, angelisDeiefficiuntur aequales.  
· Quisquis iugiter tractatut bona aliqua faciat, sine intermissione orat.
· Quaecunque mensuram excedunt, daemonia suggerunt.
· Quantum quis in humilitate et castitate profecerit, tantum Deo appropinquabit.
· Quod omni modo necesse est pati, patienter sustine.
· Quae facere turpe est, etiam dicere turpe est.
· Quanto mens fit divisa ad multa opera, fit minor ad singula.
· Quaemodo quisque legit, haec habiturus erit, seu bona, sive mala, semper habebit ea.
· Quousque homini non displicent mala a se facta, regnant in eo vitia.
· Qui nunquam didicit subesse, nulli potest rite praeesse.
· Quid infeliciusquam conspectafelicitate aliorumaffici?  
· Quod unusquisque non expertus est in semetipso, difficile credit in alio.
· Quis dives? Qui nil cupit. Et quis pauper? Avarus.
· Quod satis est cui contingit, nihil amplius optet.
· Quid stulti proprium? Non posse et velle nocere.
· Quod prudentis opus? Cum possit, nolle nocere.
· Quam prope sit littus, in corde maris labyrinthus!
· Quantum plus valeas, tantum submitte te Christo.
· Qui tibi dat multum, de te quoque quaerit idipsum.
· Quam bonus est Dominus cunctis quaerentibus illum!
· Quam tenebrosus amor quo lucis spernitur auctor!
 
· R
· Regnum tuum, Domine, regnum omnium saeculorum.
· Rectos decet laudatio.  
· Redimet Dominus animas servorum suorum, et non delinquet omnes qui sperant in eo.
· Revela Domino viam tuam, et spera in eum,etipse faciet.
· Recte iudicate, filii hominum.
· Regnum coelorumvim patitur, et violenti rapiunt illud.
· Risus dolore miscetur,et extrema gaudii luctus occupat.
· Responsio mollis frangit iram.
· Regnantibus impiis ruina hominum erit.
· Rex qui sedet in solio iudicit dissipat omne malum intuitu suo.
· Rexqui iudicatin veritate pauperes, thronus eius in aeternum firmabitur.
· Rex iustus erigit terram, vir avarus destruet eam.
· Regnum a gente in gentem transfertur propter iniustitias.
· Renovamini spiritu mentis vestrae, et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in iustitia et sanctitate veritatis.
· Religio munda et immaculata apud Deum patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum.
· Radix omnium malorum cupiditas.
· Religiosus homo, si cito irascitur, et facile etiam ad poenitentiam movetur.
· Recte iudicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam iudicii regulam praebet.
· Rectius sequuntur agnum coniugati humiles, quam virgines superbientes.
· Robusti corpore nisi Deo, a quo vires habent, devote famulentur, pro hoc poenas patientur.
· Referendum est pietati divinae quidquid homo iumentis amplius habet.
· Regnum Dei tantum valet quantum habes.
· Ruina populi sacerdotes mali.
· Ratio humana quot perversis cogitationibusrenititur, tot coronas coelestes promeretur.
· Regimen animarum ars est artium.
· Raptores alienarum rerum, ipsi quandoque rapientur ad interitum.
· Repentinus furor nil rationis recipit.
· Rebelles divinae pietati tradentur diabolicae potestati.
· Res quaelibet obscura per similitudinemest explananda.
· Remissio et lenitas nimia coram Deo reputatur pro crudelitate magna.
· Reprobi ei in hoc saeculo fatigantur desideriis, et in futuro tormentis.
· Rustica lingua viri mansuetum cor retinentis gratior est Domino quam lingua perita superbi.
· Rara fides homini tribuenda est, proh dolor! omni.
· Rexpius et iustus studet hoc quod dicitur esse.
· Regis enim nomen monet ut commissa regantur.
· Rebus in adversis ne motus destituaris.

· S
· Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore.
· Sacrificium Deo spiritus contribulatus.
· Sit gloria Domini in saeculum saeculi.
· Sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque in saeculum.
· Salus iustorum a Domino, et protector eorum in tempore tribulationis.
· Suavis Dominus universis,et miserationes eius super omnia opera eius.
· Spiritus ubi vult spirat, et vocem eius audis, sed non scis unde veniat, et quo vadat.
· Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.
· Si manus tua vel pes tuus scandalizet te, abscinde illum et proiice abs te.
· Sic Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.
· Si peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum inter te et ipsum solum.
· Sanctus spiritus disciplinae fugiet fictum,et aufert se a cogitationibus quae sunt sine intellectu.
· Sapientis oculiin capite eius.
· Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum.
· Stultus verbis non corrigitur.
· Sapiens cor et intelligibile abstinet se a peccatis.
· Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinae fugabit eam.
· Statera dolosa abominatio est apud Deum, et pondus aequum voluntas eius.
· Sapiens ut sol permanet, slultus autem ut luna mutatur.  
· Semel loquitur Deus, et secundo non repetit.
· Sapientiam omnium antiquorum exquirit sapiens.
· Sapientia absconditaet thesaurus invisus; quae utilitas in utrisque?
· Sapiens verbis innotescit paucis.
· Septies cadit iustus, et resurget; impii autem corruent in malum.
· Sermo durussuscitatfurorem.
· Somnia extollunt imprudentes.
· Secura mens quasi iuge convivium.
· Secreta regis celare, bonum est; magnalia autem Dei revelare, honorificum est.
· Stultus in risu exaltat vocem suam.
· Si diligamus invicem, Deus in nobis manet,etcharitas eius in nobis perfecta est.
· Si quis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est.
· Spiritualis homo diiudicat omnia, et ipse a nemine iudicatur.
· Sicutin Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
· Sapientia huius mundi stultitia est apud Deum.
· Sine poenitentia sunt dona et vocatio Dei.
· Scientia inflat, charitas aedificat.
· Si vivimus spiritu, spiritu et ambulemus.
· Sive vivimus sive morimur, Domini sumus.
· Sic diligendi sunt homines,ut eorum non diligantur errores.
· Speculator astat desuper, qui nos diebus omnibus actusque nostros prospicit.
· Scire Dei, approbare est; nescire vero, reprobare.
· Summa apudDeum est nobilitas, clarum essevirtutibus.
· Subiectorumvitia aliquando sunt dissimulanda, sed post haec quia dissimulabantur indicanda.
· Satanae insidias evadere, non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei.
· Simulatores et callidi provocant iram Dei.
· Solitudinem quaerit, qui cum innocentibus vivero cupit.
· Similitudines rerum variarum ad aedificationem nostram iugiter proponendae sunt.
· Sicut canis revertit ad vomitum suum, sic imprudens stultitiam suam iterat.
· Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna peccatum.
· Sanctitatis nomen habere sine operibus, nulli prodest.
· Sapiens est, qui factis plus quam verbis alios docet.
· Salus est divitum, subvenire necessitatibus pauperum.
· Sagittas contumeliae virtus repellit patientiae.
· Scorpiones dici possunt, qui bonis quidem in facie non resistunt, sed mox cum recesserint detrahunt.  
· Semetipsum abnegat, qui, relicto carnalis vitae homine, induit spiritualem et novum hominem, id est, Christum.
· Stultum valde est, si his placere quaerimus, quos non placere Deo scimus.
· Sufficit unicuique sic disputare vel dictare, ut intelligatur.
· Superfluitas tam verborum quam rerum vitanda est.
· Sicutex variis floribus colliguntur mella, itaexvariis hominibus virtus quaelibet est colligenda.
· Saecularibus litteris intentus, sacrae Scripturae arcana capere non potest.
· Scripturam sacram legens attendere debet quid mystice vel iuxta litteram, quid pro parte vel pro toto dictum sit.
· Scripturae sacrae meditatio mentem retrahit a cogitatu noxio.
· Sicut plurimi cibi nihil prosunt absque sale, ita omnes virtutes absque charitate.
· Sicut fistula absque inspirante nullum reddit sonum, ita et cor hominis absque inspiratione divina nullum recipit bonum.
· Sicut equi cuiuslibet cursus in loco spatioso, ita et hominis voluntas probatur in arbitrio dato.
· Sicut oculi omnium in capite, ita etiam in Christo consistere debet omnis intentio fidelium.
· Sine fine cruciari meretur, qui nullum peccandi finem in corde suo statuit.
· Summi principis ministri in primis sunt providendi.
· Sic aliis ignosce, ut tu tibi peccanti illos ignoscere cupis.
· Sanguis sanguinem tangit,cum peccata peccatis adiiciuntur.
· Superbia sola corrumpit omnia bona.
· Stulta vota frangenda sunt.
· Sine doctrina vita est quasi mortis imago.
· Si ames dici pater et princeps, nomen cum honore serva, moribus imple.
· Saepius ventis agitatur ingens pinus, et celsae turres graviore casa decidunt.
· Stantibus et lapsis par sollicitudo tenendaest; his ne retro cadant, illis ut concito surgant.
· Sermo datur multis, animi sapientia paucis.
· Si nequeas plures, vel te solummodo cures.
· Si quid vovisti Domino, ne reddere tardes.
· Solius est Domini bona de pravis operari.
· Semper avarus eget, hunc nulla pecunia replet.
· Si vis salvari, nil huic praepone saluti.
· Spiritus est vita, mors carnis philosophia.

· T
· Te decet hymnus, Deus, in Sion, et tibi reddetur votum in Ierusalem.
· Testimonium Domini fidele, sapientiam praestans parvulis.
· Tibi, Domine, derelictus est pauper, orphano tueris adiutor.
· Timete Dominum, omnes sancti eius, quoniam non est inopia timentibus eum.
· Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo neque tinea demolitur, et ubi fures non effodiunt nec furantur.
· Timor Domini expellit peccatum.
· Totum spiritum suum profert stultus, sapiens autem differt et reservat in posterum.
· Tempus omni rei sub coelo.
· Turris fortissima nomen Domini, ad ipsum currit iustus, et exaltabitur.
· Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis.
· Timenti Deum, bene erit in extremis.
· Triplex funiculus difficile rumpitur.
· Testis falsus non erit impunitus.
· Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem.
· Turpe est, ut qui nescit tenere moderamina vitae suae, iudex fiat alienae.
· Tanto subtilius quisque de tenebris iudicat, quanto eum verius claritas lucis illustrat.
· Tentator pervigil hos acrioribus pulsat insidiis, quos maxime viderit abstinere a peccatis.
· Tenax et prodigus nimium, ambo in unum nimietatis confluunt vitium.
· Timendus est prae cunctis, cuius potestas est super omnes.
· Tenerae nimis mentes asperioribus formandae sunt studiis.
· Temporatum omne tam Deo quam hominibus est acceptabile.
· Tormenta quorumdam aliis prosunt ad correctionem.
· Tantum quisque proximum portat, quantum amat.
· Tanto peiora sunt vitia, quanto virtutum specie celantur.  
· Tamdiu quis errat in fide, quousque omnia a Deo inspici et regi diffidit.
· Tecta odia peiora sunt quam aperta.
· Tale genus est vitiorum, ut nisi praeteritum celeri poenitentia deleatur, alia exinde oriantur.
· Tales simus intus, quales nos foris ostendimus.
· Tacere qui nescit, nescit et loqui.
· Tacentibus difficile subvenitur, confitentes autem languoris sui qualitatem, facilius recipient sanitatem.
· Turpe est doctori, cum culpa redarguit ipsum.
· Tunc te lapsurum formida, cum ruit alter.
· Tutus erit nunquam, qui suspicione laborat.
· Tristantur facile, quorum spes exstat in imis.
· Tempestas grandis est indignatio regis.
· Testis veridicus vero regi manet aptus.
· Totus ubique manens, tota est virtute colendus.
· Timor Dei et oratio assidua hominem volare faciunt ad coelestia.
· Tolerabilius mundi mala suscipimus, si contra haec praescientiae clypeo munimur.
· Tepide viventes Christiani, difficilius corriguntur quam pagani.

· U
· Universae viae Domini misericordia et veritas requirentibus testamentum eius, et testimonia eius.
· Ubi est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum.
· Unaquaeque arbor ex fructu suo cognoscitur.
· Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia.
· Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium.
· Unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem.
· Unicuique datur manifestatio spiritus ad utilitatem.
· Ubi spiritus Domini, ibi libertas.
· Ubi est charitas et dilectio, ibi sanctorum congregatio.
· Unaquaeque virtus tanto minor est,quanto desunt caeterae.
· Ubi non est timor Dei, ibi regnum peccati.
· Unde bonus proficit, inde invidus tabescit.
· Utvolunt reges, ita valent leges.
· Ultra modum sunt delicati, qui nulla adversa volunt pati.
· Utilitatis amor cito suadet, quid sit agendum.
· Utilitas grandis latet in rebus quoque parvis.
· Ut lapis omnis homo, nisi mollis agatur ab alto.

· V
· Vultus Domini super facientes mala, ut perdatdeterra memoriam eorum.
· Veritatem requiret Dominus, et retribuet abundanter facientibus superbiam.
· Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris eius omnis virtus eorum.
· Vox exsultationis et salutis in tabernaculis iustorum.
· Vana salus hominis.
· Viriliter agite, et confortetur cor vestrum, omnes qui speratis in Domino.
· Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos.
· Vir linguosus non dirigetur in terra.
· Virum iniustum mala capient in interitu.
· Vaevobis qui decimatis mentham et anetum, et cuminum, et quae maiora sunt reliquistis, id est, misericordiam et iudicium.
· Vigilateet orate,ne intretisin tentationem.
· Vigilate omni tempore, orantes ut digni habeamini fugere quae ventura sunt.
· Verba sapientium quasi stimuli, et quasi clavi in altum delixi.
· Vani sunt omnes homines, in quibus non est scientia Dei.
· Vox diei Domini amara, tribulabitur ibi fortis.
· Vinum apostatare facit etiam sapientes.
· Vaecivitati cuius rex iuvenis est, et cuius principes mane comedunt.
· Vir iracundus provocat rixas; qui autem patiens est, mitigat suscitatas.
· Vae soli, quia cum ceciderit, non habet sublevantem se.
· Vae qui dicunt bonum malum, et malum bonum.
· Virum stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia.
· Via impiorum tenebrosa, nesciunt ubicorruant.
· Vita carnium, sanitas cordis: putredo ossium,invidia.
· Via vitae custodienti disciplinam, qui autem increpationes relinquit, errat.
· Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis.
· Verbum dulce multiplicat amicos, et mitigat inimicos.
· Virtus in infirmitate perficitur.
· Verbum bonum super datum optimum.
· Vir duplex animo, inconstans est in omnibus vita suis.
· Voluntas integra benefaciendi, a Deo reputabitur pro opere beneficii.
· Vera discretio nonnisi vera humilitate acquiritur.
· Voluptas omnis ad instar apum, ubi grata mella fudit, morsu corda ferit.
· Vehementior est animi quam corporis febris.
· Virtutis fructum sapiens in conscientia,minusperfectus ponit in gloria.
· Vigilat quiad aspectum veri luminismentis oculos apertos tenet.
· Victus ab uno quolibet vitio cito labiturin alia.
· Virtus semperinvidiae patet.
· Vanae gloriae sectator ei qui semina sua vento dispergenda committit assimilatur.
· Valens retinere sanitatem, nullius despiciat vel irrideat infirmitatem.
· Vitanda est superbia, quae et angelos decepit et virtutes omnes destruit.
· Vitia prius exstirpanda sunt in homine, deinde virtutes inserendae.
· Virgines et monachi sic temperent ieiunium, ut semper fortes sint ad Dei servitium.
· Voluptas habet poenam, et necessitas parit coronam.
· Vitiis dediti non possunt virtutibus ditari.
· Valde imperitus est medicus, qui nulla nisi lenia medicamina dare novit.
· Verecundiam abiiciens, omnes simul virtutes abiecit.
· Vix quisquam in bonum transit, nisi ex malo.
· Variam dant otia mentem.
· Vilius argentum est auro, virtutibus aurum.
· Vivere si recte nescis, decede peritis.
· Virtutes variae pariter possunt habitare.
· Virtus est grandis, benedicere pro maledictis.
· Vis ingens animi, nullius laude moveri.

Christian Latin

Bede

The Latin Library

The Classics Page